[ 996 ] الحسن بن عبد اللّه أبو علي السعدي الأندلسي مقرئ مجود ، قرأ على الشيخ أبي جعفر بن الباذش ، قرأ عليه أحمد بن بشير وأحمد بن زكريا الغيداني . الحسن بن عبد اللّه العطار هو الحسن بن علي بن عبد اللّه يأتي « 1659 » . [ 997 ] الحسن بن عبد اللّه بن سعيد بن الحسن أبو علي الحضرمي ، قرأ على عبد الرحمن ابن الحسن الخزرجي ، قرأ عليه علي بن أحمد بن خلف بن الباذش . [ 998 ] الحسن بن عبد اللّه السروجي الدمشقي شيخي وشيخ والدي رحمه اللّه ، ولد قبل السبعمائة ، وتلا على الرقي ، ولقن والدي القرآن ثم إنه بقي حتى صرت مراهقا فجعل يتردد إليّ فحفظت عليه من الشاطبية إلى أواخر الإدغام وهو الذي عرفني الرموز والاصطلاح وقرأت عليه بحرف أبي عمرو إلى آخر المائدة في سنة ثلاث وستين ، وتوفي رحمه اللّه تعالى في رمضان سنة أربع وستين وسبعمائة بالطاعون وكان رجلا صالحا من أولياء اللّه تعالى ، وحصل له ضعف بصر متأخر رحمه اللّه . « [ 999 ] » الحسن بن أبي عبد اللّه بن صدقة بن أبي الفتوح أبو علي الأزدي الصقلي إمام زاهد كبير القدر ، ولد سنة تسعين وخمسمائة ، وقرأ على السخاوي « 1660 » وهو من جلة أصحابه ، قرأ عليه الشاطبية الزين أبو بكر المصري ، توفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر سنة تسع وستين وستمائة بدمشق . ( ك ) « 1661 » الحسن بن عبد اللّه الملك بن الأخفش هو الحسن بن حبيب بن عبد الملك تقدم « 1662 » .

--> ( 1659 ) سيأتي برقم ( 1018 ) ، وقد سقط من النسخ الحسن بن ، والصواب الحسن بن علي بن عبد اللّه ، كما أثبتا تبعا لترجمته رقم ( 1018 ) . ( [ 999 ] ) الوافي بالوفيات ( 12 / 92 ) ، تاريخ الإسلام ( 49 / 202 ) . ( 1660 ) هو علي بن محمد بن عبد الصمد ستأتي ترجمته برقم ( 2317 ) . ( 1661 ) الكامل ( 504 ، 105 ، 107 ) . ( 1662 ) تقدم برقم ( 966 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .